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真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂横物 「関」 共箱 - 茶道具販売 栗林園,2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ,お豆様 専用‼️大徳寺「福聚院」住職『佐藤朴堂』和尚の,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。中国明時代の掛軸　肉筆保証博物館保管品 古美術 BD459A11-6。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治８年に消失したご本尊の復元！。\r\r関防印は無一物です。★掛軸/茶掛！『歩々是道場』一行書！『梶浦 白峰』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。\r\r軸先：木製　漆塗。呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。　　箱書、花押があります。春山青春水碧 大徳 足立 泰道 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱 軸装。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸　大徳寺　寛州。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。横綱双葉山直筆サイン。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。Tony 直筆サイン入り 色紙 T2 ART WORKS。