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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,2025年最新】桃花千歳春の人気アイテム - メルカリ,裏千家 十四世 淡々斎一行書 「雲静鶴飛高」 共箱 | 古美術ささき桃の時期に丁度良い有名な文句です。中国明時代の掛軸　肉筆保証博物館保管品 古美術 BD459A11-6。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治８年に消失したご本尊の復元！。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。★掛軸/茶掛！『歩々是道場』一行書！『梶浦 白峰』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。＊写真⑩でご確認ください。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。\r鵬雲斎大宗匠箱。春山青春水碧 大徳 足立 泰道 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱 軸装。紙本。掛軸　大徳寺　寛州。朱塗軸\r長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。横綱双葉山直筆サイン。\r\r▢桃花千歳春\r【読み】\rとうかせんざいのはる\r【意味】\r桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。Tony 直筆サイン入り 色紙 T2 ART WORKS。桃の季節のめでたい言葉。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。利休 辞世句 大徳 足立 泰道 田中 松泉 臨済宗 禅宗 茶掛 書付共箱 軸装。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。酒井白澄 弔辞(悼辞)の手紙。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。A.B.C-Z 雑誌類。この句はこれらの事を背景としている。軸先まとめ　現状渡し　掛軸用。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。裏千家13世圓能斎の長男。【歙州　太平有象大硯】◆加厚特大11吋◆眉子水波紋・金花紋の極美石◆唐木天地蓋。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/一行書/白雲抱幽石/掛軸☆宝船☆AH-828。30才で家元を継承。山本達夫　二行書　掛軸　/第5代日本銀行総裁　大蔵大臣。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。端渓硯,老坑,金線。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。白雄春秋庵　書道　共箱　現状渡し　軸先なし。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。【真作】光永澄道　書「如是」共箱 　 天台宗　 大行満大阿闍梨 　千日回峰行。71歳。軸先　現状渡し　まとめ　骨　木製など。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎#鵬雲斎#玄室\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#古美術\r#茶席