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掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸,Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 大徳寺 柳生芳徳禅寺 【橋本,F899 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『松無古今色』 肉筆 『真作,茶道具◇大徳寺 柳生芳徳寺住職 橋本紹尚 銘【雲の峰】宗春作,F899 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『松無古今色』 肉筆 『真作■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。春山青春水碧 大徳 足立 泰道 臨済宗 禅宗 茶掛 肉筆 紙本 書付共箱 軸装。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。掛軸　大徳寺　寛州。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。横綱双葉山直筆サイン。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。Tony 直筆サイン入り 色紙 T2 ART WORKS。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。利休 辞世句 大徳 足立 泰道 田中 松泉 臨済宗 禅宗 茶掛 書付共箱 軸装。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。酒井白澄 弔辞(悼辞)の手紙。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。A.B.C-Z 雑誌類。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先まとめ　現状渡し　掛軸用。\r\r軸先：木製　黒塗。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。　　紙本：墨書。【歙州　太平有象大硯】◆加厚特大11吋◆眉子水波紋・金花紋の極美石◆唐木天地蓋。　　箱書、花押があります。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/一行書/白雲抱幽石/掛軸☆宝船☆AH-828。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。山本達夫　二行書　掛軸　/第5代日本銀行総裁　大蔵大臣。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。端渓硯,老坑,金線。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。白雄春秋庵　書道　共箱　現状渡し　軸先なし。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。【真作】光永澄道　書「如是」共箱 　 天台宗　 大行満大阿闍梨 　千日回峰行。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。軸先　現状渡し　まとめ　骨　木製など。\r\r「禅語百科」より